Romanii si sarbatorile lor

Credinciosii ortodocsi si catolici sarbatoresc, astazi, Nasterea Maicii Domnului sau Sfanta Maria Mica, asa cum este numita in popor, prima mare sarbatoare din cursul anului bisericesc, care a inceput la 1 septembrie.
In calendarul popular, sarbatoarea Nasterii Maicii Domnului marcheaza hotarul astronomic dintre vara si toamna. Batranii spun ca in aceasta zi, randunelele pleaca spre tarile calde, insectele incep sa se ascunda in pamant iar frigul isi face simtita prezenta. De aici si proverbul: "O trecut Santamaria, leapada si palaria!". Este vremea in care au loc targuri si iarmaroace. Din aceasta zi incepe culesul viilor, al unor fructe si plante medicinale, batutul nucilor, recoltarea ogoarelor, semanatul cerealelor de toamna.

Sursa: Libertatea

dolion a scris:

Credinciosii ortodocsi si catolici sarbatoresc, astazi, Nasterea Maicii Domnului sau Sfanta Maria Mica, asa cum este numita in popor, prima mare sarbatoare din cursul anului bisericesc, care a inceput la 1 septembrie.
In calendarul popular, sarbatoarea Nasterii Maicii Domnului marcheaza hotarul astronomic dintre vara si toamna. Batranii spun ca in aceasta zi, randunelele pleaca spre tarile calde, insectele incep sa se ascunda in pamant iar frigul isi face simtita prezenta. De aici si proverbul: "O trecut Santamaria, leapada si palaria!". Este vremea in care au loc targuri si iarmaroace. Din aceasta zi incepe culesul viilor, al unor fructe si plante medicinale, batutul nucilor, recoltarea ogoarelor, semanatul cerealelor de toamna.

Sursa: Libertatea

Din pacate, la noi, orice mare sarbatoare este manelizata. Acum, la Costesti, mii de tigani si de pirande s-au prezentat cu tone de aur la gat, cu bautura, cu mancare si cu manele fara numar ... sa sarbatoreasca Sf.Maria Mica. La Galati, nu stiu ce interlop a dat gratis mancare si bautura in curtea bisericii, iar enoriasii s-au calcat in picioare ca sa primeasca ceva, au uitat complet de slujba.

Doina a scris:

dolion a scris:

Credinciosii ortodocsi si catolici sarbatoresc, astazi, Nasterea Maicii Domnului sau Sfanta Maria Mica, asa cum este numita in popor, prima mare sarbatoare din cursul anului bisericesc, care a inceput la 1 septembrie.
In calendarul popular, sarbatoarea Nasterii Maicii Domnului marcheaza hotarul astronomic dintre vara si toamna. Batranii spun ca in aceasta zi, randunelele pleaca spre tarile calde, insectele incep sa se ascunda in pamant iar frigul isi face simtita prezenta. De aici si proverbul: "O trecut Santamaria, leapada si palaria!". Este vremea in care au loc targuri si iarmaroace. Din aceasta zi incepe culesul viilor, al unor fructe si plante medicinale, batutul nucilor, recoltarea ogoarelor, semanatul cerealelor de toamna.

Sursa: Libertatea

Din pacate, la noi, orice mare sarbatoare este manelizata. Acum, la Costesti, mii de tigani si de pirande s-au prezentat cu tone de aur la gat, cu bautura, cu mancare si cu manele fara numar ... sa sarbatoreasca Sf.Maria Mica. La Galati, nu stiu ce interlop a dat gratis mancare si bautura in curtea bisericii, iar enoriasii s-au calcat in picioare ca sa primeasca ceva, au uitat complet de slujba.

Doamne da sa-si incerce calitatea aurului cu dintii,lanturi penibile dar na basescu nu ia nici o masura ,nici ani nu se sesizeaza sau anaful,ei o sa conduca tara poate o fi mai bine imnul tarii manelizat,vai si amar

Doina a scris:

dolion a scris:

Credinciosii ortodocsi si catolici sarbatoresc, astazi, Nasterea Maicii Domnului sau Sfanta Maria Mica, asa cum este numita in popor, prima mare sarbatoare din cursul anului bisericesc, care a inceput la 1 septembrie.

Din pacate, la noi, orice mare sarbatoare este manelizata.

De ce românii adevărati nu iau niciun fel de pozitie împotriva manelizării tării?
De ce nu încearcă să impună propriile valori? Dacă avem valori, să le arătăm, păi nu?
Îmi face doar mie impresia asta sau românul nu mai stie să lupte? Ar fi trist să fie asa...

Emil Condor a scris:

Doina a scris:

dolion a scris:

Credinciosii ortodocsi si catolici sarbatoresc, astazi, Nasterea Maicii Domnului sau Sfanta Maria Mica, asa cum este numita in popor, prima mare sarbatoare din cursul anului bisericesc, care a inceput la 1 septembrie.

Din pacate, la noi, orice mare sarbatoare este manelizata.

De ce românii adevărati nu iau niciun fel de pozitie împotriva manelizării tării?
De ce nu încearcă să impună propriile valori? Dacă avem valori, să le arătăm, păi nu?
Îmi face doar mie impresia asta sau românul nu mai stie să lupte? Ar fi trist să fie asa...

Daca presedintele tarii se compromite cu manelizarea si el zice ca-i roman adevarat danseaza cu tiganii la costesti il lasa pe bercea sa se atinga de sotia lui sa-i puna cocoselul la git...
Bate maneaua la ciresica noi ce putem sa facem

Pe linga voturile venite de dincolo si tiganii l-au votat de aceea suntem aici...

Acum e tardiv si chiar daca s-a incuscrit cu tiganii tot nu o sa lase locul decit impuscat asa cum a declarat alt hot fratele lui,eu intreb unde sunt banii din evaziunea cu petrol si alte timpenii din portul Constanta???
Si de la alte vami?

ostrovna a scris:

Daca presedintele tarii se compromite cu manelizarea si el zice ca-i roman adevarat danseaza cu tiganii la costesti...

Geta, trebuie înteles că în ceea ce priveste Presedintele unei tări, el, neapărat trebuie să se comporte la fel cu toate categoriile de cetăteni din tara sa, inclusiv cu tiganii. Împotriva manelizării, altii sunt mult mai potriviti să ducă lupta, cum ar fi oamenii de cultură si artă, ori masele largi de oameni ce-si aruncă banii pe „valorile” tigănesti!
Presedintele trebuie să fie acelasi pentru toti!

PS. Si când te gândesti că manelele nici nu fac parte din muzica tigănească!
Sunt furturi din muzica grecească si sârbească!

Emil Condor a scris:

ostrovna a scris:

Daca presedintele tarii se compromite cu manelizarea si el zice ca-i roman adevarat danseaza cu tiganii la costesti...

Geta, trebuie înteles că în ceea ce priveste Presedintele unei tări, el, neapărat trebuie să se comporte la fel cu toate categoriile de cetăteni din tara sa, inclusiv cu tiganii. Împotriva manelizării, altii sunt mult mai potriviti să ducă lupta, cum ar fi oamenii de cultură si artă, ori masele largi de oameni ce-si aruncă banii pe „valorile” tigănesti!
Presedintele trebuie să fie acelasi pentru toti!

PS. Si când te gândesti că manelele nici nu fac parte din muzica tigănească!
Sunt furturi din muzica grecească si sârbească!

Da corect da eu nu l-am vazut la un concert de opera ,balet sau chiar dansind polca sau csardas asa ca...asta e presedintele nostru care se ridica la nivelul oamenilor culti si intelectuali precum eba ,igas,boc sau bercea mondialul,eu nu l-am vazut pe constantinescu sau iliescu dansind la ciresica sau...ma rog asta e parerea mea ,eu atit imi doresc pentru copilul meu sa scape de aceasta otrava portocalie,vad ca si ei vor sa scape si fac tot felul de tertipuri,le e rusine de rusinea lor ce au facut cu tara asta

Va reamintesc definitia manelei, data de mine, fara sa
ascult vreodata vreuna:

Ce e maneaua?

La-nceput e incultura,
La sfarsit e subcultura,
La mijloc nema cultura,
Per total e o latura.

Nu sunt atat de vinovati cei care le canta,
pe cat sunt cei care le aculta.

O zi buna, fara manele!
Ion

Ion a scris:

O zi fara manele!

Asta e o urare chiar foarte plăcută pentru mine.
O primesc cu tot dragul si multe multumiri.

Chiar asa, Ion, niste lături pentru gusturi... needucate!

Eu am ascultat niste manele, din întâmplare, fără voia mea, asa a cerut situatia: eram la o nuntă si... si de atunci am promis că voi evita chiar si nuntile.
Sunt un dusman feroce pentru manea si rap, două genuri pe care nu le pot numi... muzică!

25 octombrie : Ajunul lui Samedru (Mosii de Toamna)
26 octombrie: Samedru (Sf. Dumitru)

"Samedru" se numeste popular ziua sarbatorii crestine a Sfantului Dimitrie, Izvoratorul de Mir.

Impreuna cu Sangiorzul (Sfantul Gheorghe), Samedru imparte anul pastoral in doua anotimpuri egale: vara, de la 23 aprilie pana la 26 octombrie, avand ca mijloc al timpului data de 20 iulie (Santilie); iarna, intre 26 octombrie si 23 aprilie, cu mijloc la 16 ianuarie (Sanpetru de iarna). In opozitie cu Sangiorzul, care “incuie” iarna si infrunzeste codrul, Samedru “incuie” vara si desfrunzeste codrul.

Credintele si legendele populare il infatiseaza pe Samedru ca pe un batran obisnuit, pastor sau crescator de vite. Acum, in plina toamna, intr-o perioada de imbatranire simbolica a timpului, se considera ca zeitatea populara murea si invia simbolic in cadrul unui ceremonial nocturn asemanator revelionului, numit "Focul lui Samedru", la care participa intreaga comunitate.

Focul era aprins in noaptea ce premergea sarbatorii si era intretinut cu lemne uscate, paie si resturile ramase de la melitatul canepii. In jurul lui se mancau ofrandele aduse de femeile vaduve, se bea si se petrecea toata noaptea. Dimineata, la plecarea spre sat, flacaii luau cativa taciuni aprinsi cu care, odata ajunsi acasa, afumau gospodaria si pomii din livada.

Iata care este obiceiul stramosesc al acestei saptamani, asa cum a fost el pastrat:

"Femeia sa fiarba de joi porumb rasnit in lapte si unt si sa imparta pasatul impreuna cu colacii de grau, pregatiti pentru Mosii de Toamna. Totodata, vineri, impreuna cu feciorul, pregateste Focul lui Samedru; taie un brad verde din padure si cladeste in jurul lui un rug de cetini uscate; adu paie si lemne destule, sa se faca flacara inalta si mult jar cu scantei. Petrece noaptea in jurul Focului lui Samedru, in joaca si chiuituri, sariti cu totii peste valvataie, apoi zdrobiti taciunii prin gradina si prin livada, pentru rod bogat in anul ce vine.

Sarbatoreste-l bine, nu lucra deloc; incheie socotelile cu ciobanii care ti-au tinut oile peste vara, cinstindu-i dupa obiceiul Rascolului. Sambata, fiind Ziua Soroacelor, lichideaza toate celelalte invoieli si incheie altele, cu adalmasuri si veselie - arvuna te leaga, plata te scapa. Dar nu uita: cine-a luat pe datorie, plateste de doua ori.

Dupa Sf. Dumitru, duminica e ziua Cuv. Dimitrie cel Nou, fratane-sau, bun de leac. Acum fierb vinurile, deci sa umbli cu grija in pivnita; aseaza pomele si legumele pe gratare si in nisip pentru erna. Termina stransul samburilor de pome; semena samburi pietrosi; stramuta pomii tineri in livada."

(din arhiva Institutului de Etnografie si Folclor C. Brailoiu)

Sacul cu pacate

Din batrani exista si acum o frumoasa legenda a intalnirii Sfantului Dumitru cu oamenii. Se spune ca el avea o turma de oi tocmai in varful muntelui. Pentru ca nu cobora in vale, nu stia ca pe lume mai exista si alti oameni in afara de el. Dar intr-o noapte i-a visat pe semenii sai, asa ca a pornit sa-i gaseasca…
I-a intalnit in cele din urma la intrarea intr-o biserica. A vazut ca toti purtau un sac in spinare, si-a luat si el unul, plin cu grau. Nu a fost lasat sa intre cu sacul in spate, caci, de fapt, ceea ce vedea ca fiind saci erau…pacatele oamenilor, vazute doar de Dumnezeu sau de oamenii sfinti. Se mai spune ca in acea vreme necuratul statea intr-o parte si insemna toate pacatele oamenilor. Furios ca nu-i putea gasi nici o vina, necuratul a rupt de furie, cu dintii, o piele de bivol, iar pastorul a ras in biserica, savarsind un pacat. Necajit, s-a retras in munti, la turma sa, si nu a mai parasit niciodata acele locuri. Legenda mai spune ca satenii i-au gasit in cele din urma corpul neputrezit, iar pe locul unde se afla stana au ridicat o biserica.

Iesind din "spatiul" legendei, se stie despre Sfantul Dumitru ca s-a nascut in Cetatea Solun (Tesalonicul de astazi). Tatal sau, unul dintre conducatorii cetatii, credea in mare taina in Iisus Hristos, credinta pe care i-a impartasit-o si fiului sau. Sfantul Dumitru a fost intemnitat, iar la data de 26 octombrie a fost omorat. Poate nu este o simpla coincidenta ca prima sulita l-a lovit in coasta dreapta, la fel cum a fost impuns si Iisus pe cruce.

Se mai spune ca de Samedru este ultima zi in care se mai poate sadi usturoi. In caz contrar, recolta de anul urmator va fi slaba. Tot acum se tunde coama cailor tineri, pentru a le creste parul frumos. Se mai zice ca "asa este ziua de Samedru, asa va fi toata iarna". Mai precis, daca e frig, iarna va fi bogata in zapada, buna pentru recolte, iar daca e cald, toamna va fi una lunga si frumoasa.

La 25 octombrie, cu o zi inainte de pomenirea Sfantului Dumitru, se aprind focuri pe camp seara. Acestea simbolizeaza focul din cer (soarele) care se stinge, dar nu pentru totdeauna. Cu aceasta ocazie, satenii se strang in jurul focului, iar femeile impart nuci, mere, pere, struguri, prune si vin pentru sufletele care au parasit aceasta lume. Pentru ca sa fie tot anul sanatosi, copiii sar peste foc.

Maine, Dimitrie cel Nou

Se spune despre Sfantul Dimitrie cel Nou (sarbatorit la 27 octombrie) ca este frate cu Samedru. S-a nascut in localitatea Basarabov, de pe malul raului Lom. Moastele sale (aduse in tara noastra in iulie 1774) se afla astazi la loc de cinste la Patriarhia Romana. Chiar si dupa inaltarea la cer, Sfantul Dimitrie a savarsit multe minuni. Se spune ca datorita lui a incetat razboiul ruso-turc si s-a stins epidemia de ciuma din secolul al XVIII-lea. Sfantul este pomenit pe 27 octombrie mai ales pentru puterea sa vindecatoare.

Sursa: Evenimentul Zilei - (Roxana Roseti)

Poveste de Ignat din diaspora

De criză, de dor și de fițe mi-a venit ideea să tai porc de Crăciun, cum se făcea pe timpuri la mine la țară. Bine, ai mei nu îl tăiau de Crăciun, ci înainte de Sfântul Andrei, noi nemaiavînd răbdare și nici prea multe prin cămară să-l putem păsui pînă la Ignat.

După ce mi-am ascuțit cuțitele pe gresia de la baie și am procurat doi baloți de paie, decorativi, uitați de un vecin în fața casei încă de la Halloween, m-am pus să caut porc. Prima dată am dat anunț pe internet că doresc să achiziționez, pentru sacrificare, animal de talie medie, pînă în 150 de kilograme, dar nu mi-a răspuns nimeni, în afară de un sonat care mi-a zis că-i plac ideile mele și, dacă vreau, putem să sacrificăm împreună, mai mulți! Eu cred că toți nebunii au fugit din lume și s-au ascuns pe internet! Dar divaghez!

Cînd mi-am întrebat colegii la serviciu dacă știu pe undeva un porc viu, au devenit foarte curioși că ce vreau să fac cu el, că e mare de pet, că face mizerie multă. Cînd le-am spus că vreau să-l tai, au făcut ochii cît cepele și m-au luat la rost că de ce. Ca să-l mănînc, de-aia, le-am răspuns, moment în care și ultimele rămășițe de simpatie, toleranță și înțelegere pe care le aveau pentru mine au dispărut. Cum să omori un animal și să-l manînci, așa, ca un barbar? Eh, cînd am văzut eu că ăștia sunt gata să sune la PETA, am început să le descriu în amănunt operațiunile specifice, insistînd pe secționarea carotidei și colectarea sîngelui într-un lighean, de preferință cu smalțul sărit, ca la mama acasă, în vederea preparării sîngeretelui și mai ales a borîndăului. N-am știut eu cum se zice în engleză la borîndău, la fel cum nu știu nici în românește, dar le-am explicat că e un fel de mămăligă din făină de porumb cu sînge în loc de apă. Cred că vreo trei, mai simțitori, așa, au dispărut spre baie, iar restul, că acum deja se strînsese tot compartimentul în jurul meu, să mă asculte, mă priveau cînd cu milă, cînd cu dezgust. Apoi, zic, pîrlim șoriciul cu paie, sau la butelie, dacă stăm la bloc, și tăiem urechile animalului, pe care le consumăm pe loc, cu puțină sare.
Mai trimisei vreo doi la baie , dar i-am dat înainte, fiind conștient că un alt moment în care să mă asculte oamenii cu atîta atenție nu o să mai prind, poate, niciodată. După ce epilăm animalul cu flacăra, continui eu, îl despicăm cu securea sau toporul, ce ne vine la mînă, și scoatem organele, pe care le fierbem împreună cu capul, în vederea preparării caltaboșului. Știți, bănuiesc – le-am zis eu degajat –, că pentru caltaboș se folosește intestinul gros, spălat facultativ și opărit în apă cu ceapă, pentru mascarea miasmelor naturale. S-a plecat cu grupul după fraza asta, și am mai rămas cu vreo trei, cei mai tari de înger și de stomac, cred, de fapt doi, că unul dintre ei era un coreean care nu pricepe engleză și stă toată ziua cu căștile pe urechi, dar se alătură oricărui grup și dă din cap aprobator la orice discuție. Cu restul cărnii, am zis eu mai departe, facem cîrnați, grătare și sarmale, iar dacă răposatul a fost gras, putem să frigem și o oală de jumări, așa, de poftă, care să mai taie din tăria băuturii. Eu zic că au scăpat ieftin totuși, pentru că dacă m-aș fi apucat să le povestesc cum se fac hot dogii și parizerul pe care le înfulecă ei la lunch, băgam toată firma-n spital.

dolion a scris:

Poveste de Ignat din diaspora

...

Fain si amuzant.

dolion a scris:

Poveste de Ignat din diaspora

...dacă m-aș fi apucat să le povestesc cum se fac hot dogii și parizerul pe care le înfulecă ei la lunch, băgam toată firma-n spital.

Mos Nicolae vine in fiecare an cu aroma primelor portocale
Mos Nicolae venea in fiecare an, punctual, cu aromele primelor portocale care inmiresmau zilele de iarna ale copilariei noastre. Acum, ne simtim din nou legati, prin firul amintirilor de acele vremuri calme ale copilariei. Ati pregatit cizmele? Mos Nicolae vine si in acest an....
In noaptea de 5/6 decembrie se spune ca Mos Nicolae vine la geamuri si vede copiii care dorm si sint cuminti, lasindu-le in ghete dulciuri si alte daruri, insa tot el este acela care-i pedepseste pe cei lenesi si neascultatori. In dimineata de Sf. Nicolae, copiii cuminti gasesc daruri in ghetute. E un obicei vechi, nu numai la romani, de a face cadouri in aceasta zi. Spre deosebire de Mos Craciun, Mos Nicolae nu se arata niciodata. De altfel, povestea darurilor impartite pe furis in aceasta noapte incepe din vechime.
Se spune ca insusi Sfintul Nicolae a ajutat trei sarmane fete din orasul sau, aducindu-le dar de zestre, noaptea, fara a fi vazut. Casa in care traiau cele trei surori era mai mult decit saraca. Tatal lor planuia sa-si vinda fetele, crezind ca astfel se va chivernisi. Plinsetele si rugamintile fiicelor sale nu l-au induplecat pe batrinul cu suflet negru. Sfintul Nicolae a aflat despre nenorocirea ce se petrecea nu departe de locuinta sa. Noaptea, pe furis, el a aruncat o punga plina cu galbeni in camera fetei celei mai mari. Astfel ea a reusit sa se marite curind. La fel a facut Mosul si in urmatorii doi ani, iar sora cea mijlocie si apoi cea mica au reusit sa se aseze la casele lor.
De atunci si pina in zilele noastre, in fiecare noapte a Sfintului Nicolae, cei dragi noua, si in special copiii, primesc daruri, de la Mosul care nu li se arata niciodata.
(fragmente preluate: http://www.desprecopii.com/info-id-554-nm-Povestea-lui-Mos-Nicolae.htm#maideparte)
deci a venit...https://www.youtube.com/watch?v=fOD1LB209Mg
fie ca Mos Nicolae sa vina cu bucurie si sanatate, spor si reusite in tot ceea ce intreprindeti si fie ca sarbatorile de sfarsit de an sa va aduca in case si-n suflete tot ceea ce va doriti alaturi de cei dragi.

Ignatul
Ţinut întotdeauna pe 20 decembrie, Ignatul era şi este asociat cu porcul. De ce?

La tăierea porcului nu trebuie să asiste nici un milos, existînd credinţa că porcul murea cu greutate, iar carnea nu va mai fi bună; se spunea chiar că cei care văitau porcul îl supărau pe Dumnezeu! După ce porcul nu mai mişca, se făcea o tăietură în chip de cruce, la ceafă, peste aceasta punîndu-se sare, spunîndu-se că numai aşa sufletul porcului va ieşi din cap. De obicei, coada, urechile şi beşica erau date copiilor, pe gospodari interesîndu-i în special splina, aceasta indicîndu-le, în funcţie de grosime, cum va fi iarna; doritoarele de păr lung trebuiau neapărat să mănînce din această splină! Găsirea de sînge închegat în inima porcului îl bucura tare mult pe stăpîn, acest lucru însemnînd noroc la bani. Dacă porcul era negru, cei care participau la tăiere se mînjeau cu sînge pe faţă, sperînd că vor fi mai roşii la faţă şi sănătoşi tot anul care va urma. Acelaşi sînge, strîns într-o strachină cu mălai, uscat şi măcinat, era bun pentru afumarea copiilor bolnavi de guturai, nălucă, spaimă ş.a. Cei care trebuiau neapărat să muncească pe 20 decembrie, o puteau face numai după ce vedeau sînge; altfel, femeile urmau a... grohăi ca porcii sau le erau distruse bulendrele puse la uscat pe garduri de aceiaşi porci!

Deşi creştinismul a asociat porcul necumpătării şi lăcomiei, pentru comunităţile arhaice acest animal, mai ales prin sîngele său, era unul din cele mai importante ajutoare întru revigorarea... Soarelui. Ne-ar trebui destul spaţiu pentru a explica modul în care percepeau timpul oamenii de altădată şi a întelege, astfel, în mare măsură, lumea lor. Amintim aici doar că, începînd cu echinocţiul de toamnă, oamenii observau cum Soarele intră într-un aparent proces de dispariţie, consecinţa directă fiind micşorarea duratei zilei şi răcirea vremii; oamenii comunităţii tradiţionale credeau că trebuie să intervină în ajutorul astrului ceresc înainte ca acesta să dispară, momentul hotărîtor pentru acordarea ajutorului fiind plasat în preajma solstiţiului de iarnă, adică atunci cînd este cea mai scurtă zi din an. Ei bine, românii au decis să ajute Soarele, nu întîmplător, prin sacrificarea... porcilor în cinstea zeului Saturn, sîngele porcilor trebuind să întăreasca Soarele slăbit de efortul pe care-l depusese peste an. Nu este deloc exclus ca anterior să fi fost sacrificaţi oameni, la români întîlnindu-se încă o credinţă potrivit căreia „Ignatul are rînduit să moară negreşit un om în ziua sa".

Aşadar, porcul sacrificat ritual la Ignat (din latinescul ignis - foc!) nu era altceva decît o întruchipare zoomorfă a Soarelui, o altă întruchipare, de data aceasta de natură vegetală, fiind grîul, despre acesta existînd o mulţime de credinţe şi practici în Ajunul Crăciunului.

Marcel Lutic

dolion a scris:

... Ignatul era şi este asociat cu porcul. De ce?

și în ziua alegerilor critici matolul?

Sărbătoarea Sfântului Ion între tradiții și obiceiuri

Ziua Sfântului Ion Botezătorul reprezintă încheierea oficială a sărbătorilor de iarnă deschise la Sfântul Nicolae, pe 6 decembrie.
Sărbătoarea de Sfântul Ion mai este cunoscută și sub numele de “Sânt-Ion”, “Înaintemergătorul Domnului” sau “Soborul Sfântului Prooroc Ioan Botezătorul”.
Se știe din tradiția populară că Sfântul Ioan este protectorul pruncilor și se mai ține pentru ca pruncii să se nască sănătoși, fără malformații sau diformi. Totodată, ziua de Sfântul Ion este o zi de bucurie, iar cine nu se veselește în această zi va fi trist tot timpul anului.
Unii oameni serbează ziua de Sfânt Ion pentru ca Dumnezeu să le ferească gospodăriile de foc și animalele de fiarele sălbatice.
În ziua de Sfânt Ion există obiceiul “Iordănitul femeilor”, care este, de fapt, o petrecere a nevestelor. Femeile se adună la o gazdă, unde aduc fiecare alimente și băutură, apoi petrec până dimineața, spunând că se “iordănesc”.
Un alt obicei întâlnit în ziua de Sfântul Ion este “Iordăneala”. Mai mulți tineri care au luat de la preot, în ajunul Sfântului Ion, agheasmă de la Bobotează, merg în dimineața zilei de Sfântul Ion la biserică și după terminarea slujbei stropesc fiecare om care iese, apoi îl urează. Oamenii “iordăniți” trebuie să-i răsplătească pe urători cu bani, cu care seara chefuiesc.
Tradiția ne spune că în dimineața zilei de Sfântul Ion fiecare om trebuie să se stropească cu agheasmă nouă, pentru a fi feriți de boli în decursul anului.
Se spune conform tradiției populare că după Sfânt-Ion se botează gerul, adică se înmoaie frigul și începe să se facă mai cald.

dolion a scris:

Ziua Sfântului Ion Botezătorul reprezintă încheierea oficială a sărbătorilor de iarnă deschise la Sfântul Nicolae, pe 6 decembrie.

eh, doar pentru cre(ș)tinii de rit nou
că ăia pă vechi abia de au ajuns pe la crăciunul lor...

apocalyptica a scris:

dolion a scris:

Ziua Sfântului Ion Botezătorul reprezintă încheierea oficială a sărbătorilor de iarnă deschise la Sfântul Nicolae, pe 6 decembrie.

eh, doar pentru cre(ș)tinii de rit nou
că ăia pă vechi abia de au ajuns pe la crăciunul lor...

Nimeni nu poate fi sigur cand sau produs aceste evenimente : Craciunul, Boboteaza etc.
De Craciun ciobani dormeau pe camp, de Boboteaza lumea mergea la Iaon sa-i boteze in Iordan si nu cred ca era Ianuarie. Sa-r fi imbolnavit cu toti de friguri.

Emil, imi dai voie sa-mi alatur numele pe felicitarea ta? Nu de alta, dar nutresc aceleasi sentimente pentru fetele noastre de pe forum!
Sa fie primavara!

Buna dimineata !
Pentru doamne si domnisoare, un cadou potrivit la inceput de primavara :

Multumesc pentru toate urarile primite!

In Moldova se dau martisoare si barbatilor. Emil, ai primit vreodata?